Dr Medad

یه بهیار مسن ولی باتجربه تو اورژانس است که خیلی رک وصریح حرف می زنه ولی شیرین
امروز ساعت ۴ صبح اقایی مادرش رو اورده بود با تهوع استفراغ ..پس از معاینه در حال نوشتن پرونده ودستورات بودم که اقا گفت:
اقا دکتر رو تو ختم فلانی دیدم و همان روز تو تشیع جنازه یک سید روحانی (همان همسایه مون)
من نگاهی کردم گفتم :اینا اشناهای دورمون بودند ..

اقاهه گفت اره و شروع کرد حرف زدن که شما تو تشیع جنازه بیمارانتون هم شرکت می کنید
من مونده بودم چی بگم
که همون پرستار گفت:
انشا الله اقای دکتر قول می دهند تشیع جنازه شما شرکت کنند

.ایران در طول تاریخ خود یک کشور عشایری بود .در هر دورانی از تاریخ ایران که یکی از ایلات  نیرومندتر از دیگران بوده، قدرت سیاسی را تسخیر کرده‌است. ایلات به علت آمادگی دایمی برای کوچ دارای انضباط شبه نظامی هستند و در عرض ساعاتی آماده حرکت با گله‌هایشان هستند، همین انضباط و آمادگی جنگی آنان، ایلات را تبدیل به یک اردوی نظامی می‌کرده‌است.

در جامعه ایلاتی بر مبنای مناسبات عشیریی مردم اطاعت پذیری محض از رؤسایشان (خانها)داشتند و از سویی داشتن نیروی مسلح ازضروریات زندگی ایلی بوده‌است و در اختیار داشتن این دو مؤلفه دو اهرم قدرت برای سران ایلات و عشایر فراهم نموده.

مطالعات تاریخ ایلات ایران نشان می‌دهد که ایلات در سیاست داخلی کشور دارای نفوذ بوده و نقش مهمی را در بوجود آوردن سلسله‌ها (زندیه افشاریه و قاجاریه )بازی می‌کرده‌اند و این امر در بعضی مواقع باعث می‌شده‌است که بامر پادشاهان وقت و سیاست کشور، دسته‌هائی از ایلات از محل اصلی خود کوچانیده شده و در محل جدیدی به زندگی بپردازند.

ایلات ایران تدریجا یکجانشین شده‌اند ولی هنوز هم در برخی از قسمت‌های ایران ایلات کوچ گرد وجود دارند. در دوران مشروطه از ۸ میلیون جمعیت ایران بیش از ۲ میلیون نفر یعنی حدود یک چهارم جمعیت ایران به ایلات و عشایر تعلق داشتند.(نقش ایل بختیاری در دوران مشروطه و استبداد صغیر را بخاطر بیاوریم).د ر دوران احمدشاه سیاست تخته قاپو (یکجا نشین کردن ایلات) با توجه به نقش اقوام عشایر و نیروی نظامی بالقوه انها برای حکومت مرکزی و با تجربه از دوران سقوط سلسه های افشاریه زندیه و دوران مشروطیت  شروع شد و رضاخان و حکومت پهلوی  این سیاست بشدت اعمال شد.جمعیت عشایری ایران در اوایل قرن بیستم ۲۵% کل جمعیت کشور بوده، که درسال ۱۳۵۵ به حداکثر ۱۴% جمعیت ایران کاهش یافته‌است یعنی ۴٫۸ میلیون نفر. کاهش چشمگیر جمعیت عشایری ایران در دوران سلسله پهلوی از ۲۵% به ۱۴% جمعیت، در اثر سیاست سرکوب عشایر، رشد سریع سرمایه داری و زندگی شهرنشینی بود.

در حال حاضر با جمعیت حدود ۰۰۰ / ۲۱۲ خانوار و حدود ۰۰۰ / ۲۰۰ / ۱ نفر ۲۰% مواد پروتئینی و سایر فرآورده های دامی و ۳۵% صنایع دستی کشور را تولید می کنند و علاوه بر آن با حضور مؤثر در عرصه های سیاسی و اجتماعی کشور در حال تلاش و ایفای نقش موثر خود هستند.

در تاریخ ایران رشادت و وطن پرستی و دفاع از میهن عشایر ایرانی زبانزد بود است .از قیام نادرشاه از ایل افشاری و تا مقاومت عشایر جنوب ایران در جنگ جهانی دوم در برابر انگلیسی ها تا دفاع انها در دافع مقدس وجنگ ۸ ساله  نمونه های بارزی است.

عشایر ایران خانهای بزرگی داشتند چونان نادرخان و خوانین قاجار وکریم خان که با نیروی ورشادت و با خون هریک افراد قبیله حاکم شدند و صاحب قدرت شدند ولی عشایر ایران خان بزرگی هم داشتند که چند روز پیش درگذشت .خانی (گرچه خان نبود و معلم بود ) به جای اسلحه قلم در دست انها گذاشت.سخن از محمد بهمن بیگی است  مردی اموزگار  عشایر ایران شد.

محمد بهمن بیگی آموزگار افسانه ای و بنیانگذار تعلیمات عشایر ایران، بارها دره های صعب العبور و کوهستانهای پر برف و دشتهای فراخ را برای تعلیم فرزندان کوچ نشین وطن درنوردید و در کنار سیاه چادرهای عشایری خیمه درس و مشق بر افراشت تا نبوغ فرزندان عشایر را شکوفا کند.

بهمن بیگی فرزند ایل و معلم ماندگارعشایر در سن نود سالگی و در آستانه روز معلم درگذشت .او نویسنده ای چیره دست بود اما به قول خودش« برپایی مدارس عشایری برایش شکوهمند ترین اتفاق زندگی» محسوب می شد.

او در ایل قشقایی و به گفته خودش «در چادری در فاصله لار و فیروزآباد» به دنیا آمد. پدر او از جمله سران عشایر بود که در پی سیاست تخته قاپو کردن (یک جا نشین کردن) عشایر در اوایل قرن خورشیدی حاضر به تهران تبعید شد و محمد بهمن بیگی نیز به همراه او به تهران آمد.

او در تهران به مدرسه رفت و سپس در رشته حقوق در دانشگاه تهران مدرک لیسانس گرفت.

بهمن بیگی در سال ۱۳۳۱ با تاسیس اولین مدرسه عشایری در داخل ایل برنامه آموزش عشایری را پایه گذاری کرد.

وی از آن زمان به بعد شخصا این موضوع را پیگیری کرد و با سرکشی به مدارس مختلف عشایری در ایل های مختلف و تدریس در آنها، این برنامه را گسترده تر کرد.

در سال ۱۹۷۳ برنده جایزه بین المللی یونسکوشد

محمد بهمن بیگی در یازدهم اردیبهشت اردیبهشت ماه سال ۱۳۸۹ پس از خدمات شایان خود برای نظام آموزشی ایران در شهر شیراز چشم از جهان فرو بست.

ابراهیم گلستان فیلمساز و نویسنده ایرانی در خاطره‌ای که در بازدید از مدارس عشایری همراه با محمد بهمن‌بیگی داشته‌ نوشته است:« بچه‌های ایلیاتی با صدای بلند کتابهای درسی را می‌خوانده‌اند و وقتی ازشان درس می‌پرسیده‌اند هم با فریاد جواب سوال را می‌داده‌اند : اول فکر کردم این نشانه‌ بودن میان دشت و بیابان است. گفتم محمد ! بگو آنقدر بلند نخوانند ! چرا فریاد؟ جواب نداد. در چادرهای بعد این وضع تکرار شد. باز گفتم محمد ! چرا فریاد؟ اینها که چند قدم بیشتر از آموزگارشان دور نایستاده‌اند. باز جواب نداد. و این حالت و وضع تکرار می‌شد. در ده بیست چادر. دیگر چیزی نگفتم. در راه بازگشت به شیراز گفتم دکتر گلو داری؟ خندید. گفتم نگذار، گلویشان پاره می‌شود. گفت نمی‌شه. بهتره این جور. عادت می‌کنن. گفتم عادت بدی است داد زدن. گفت آی خوبه ! نمی‌فهمی؟ عادت می‌کنن دیگه سرشان را پایین نمی‌اندازن، دست به سینه جواب بدن، فردا که خان برگشت. گفتم خان کجا دیگه برگرده؟ گفت گاسم که برگرده. دنیا را کجا دیدی؟ گاسم که برگرده. تا برگرده بچه‌ها عادت می‌کنن به داد زدن …»

درباره محمد بهمن بیگی -حتما بخوانید

مراسم بزرگداشت استاد بهمن بیگی در سال ۸۴

تاریخ ایلات ایران- ویکی پدیا

I want to be the breeze

playing with the curls

of your black and shining hair

and the dizzy specks of dust

softly dancing on your skin,

می خواهم نسیم باشم

تا با زلف سیاه درخشانت بازی کنم

ومانند ذره های پریشان گرد وغبار

به ارامی بر روی پوست ت سماع کنم

I want to be your clothes

feeling the shape

of your body while you walk,

getting warm by every touch,

every friction with your curves

می خواهم چون جامه هایت

تنت  را هنگام قدم زدنت احساس کنم

و با هر تماس. لمس انحنای بدنت

سرشار از گرمی عشق شوم

I want to be your view,

some nature made by God

where your lovely eyes can rest

to be able to reflect

such a wondrous light of love

می خواهم نگاهت باشم

که افریده خداست

جایی که چشمان عاشقت هنگام ارامش

می تواند بازتاب نور شگرف عشق باشد

دانلود ترانه

مهسا وحدت به همراه مایتی سم مک کین امریکایی البوم بوی خوش وصل را سال گذشته منتشر کردند .البوم حاوی ترانه ها ی فوق العاده و هارمونی زیبایی از موسیقی وملودی ایرانی و صدای بانوی شرقی با اوا وصدای یک سیاهپوست امریکاییست .

سایت مهسا وحدت