Dr Medad

چیست عدالت?

گل ِ یک روزه دیگرانند

ولی درخت طیبه همان خویشتن است

حافظ و خیام

اگر به تنها تصویر اغا محمد خان قاجار نگاه کنید ..برخلاف تمام شاهان قاجار که یا ریشی بلند و سبیلی مردانه و صورتی فربه  درهنگام مشاهده این تصویر به چهره ای تکیده  برمی خورید با چین وچروکهای فراوان وفاقد ریش! آیا شاه قاجار مبتلا به بیماری بوده ویا از مشکلی رنج می برد.

همه ما داستان اخته بودن واغا بودن محمد خان قاجار را می دانیم .شاید همین اخته بودن باعث فجایع شهرکرمان باشد. در تاریخ اینگونه روایت شده:

در اواخر تابستان همان سال قشون آقا محمد خان به کرمان نزدیک گشت. همه مردم کرمان بر آن عقیده بودند که قشون شاه قاجار در سرمای زمستان کرمان دوام نخواهد آورد و سرانجام مجبور به ترک آن دیار خواهند شد و برای همین هر شب بر بالای ابروج کرمان مردم شعر می‌خواندند و فحش‌های رکیکی نسبت به شاه قجر خطاب می‌دادند و او را مورد تمسخر قرار می‌دادند این فحش ها خان قاجار را خشمگین تر کرد. وی روزها از ببرون دروازه شهر مردم را تهدید می‌کرد که در صورتی که به این کار ادامه دهند، حمله سختی به آن شهر خواهد کرد و دیگر مثل بار قبل نخواهد بود. آقا محمد خان چنان به خشم آمد که پس از نفوذ به شهر که بر اثر خیانت تعدادی از نگهبانان روی داد، دستور داد که کوهی بلند از چشمان مردم کرمان پیش روی وی بسازند. بدستور وی تمام مردان شهر کور شدند و بیست هزار جفت چشم بوسیله سپاه قاجار تقدیم خان شد.(سر پرسی سایکس این تعداد را هفتادهزار جفت میخواند)همچنین آغامحمدخان سربازان خود را در تجاوز به زنان شهر آزاد گذاشت و جنایتی عظیم را رقم زد. اموال مردم به تاراج برده شد و حتی کودکان نیز به اسارت گرفته شدند.

آغا محمد خان در سن یازده سالگی بدلیل اینکه چهره جذابی داشت توسط خواجگان حرمسرای عادلشاه حاکم مشهد در حال معاشقه با دختر و یکی از همسران وی دیده شد و بدستور عادلشاه که از بستگان محمود افغان بود ( بروایتی پسر عموی محمود افعان بود ) اخته گردید.

Castration  اخته کردن به حذف غدد جنسی (بیضه و تخمدان) اطلاق می‌گردد.در اروپا اسیا  وهند وافریقا اسیران جنگی را اخته می کردند و همچنین سربازان را اخته می گردند تا میل بازگشت به خانواده را نداشته باشند.مردان وپسرانی که قرار بود در حرمسراها کارکنند را اخته می کرد و به انها خواجه حرمسرا می گفتند (این رسم در عثمانی و اروپا ایران متداول بود.)

در اروپا پسران خوش صدا را برای اینکه از تاثیرات بلوغ در امان باشد وبتوانند در گروه کر کلیسا خدمت کنند اخته می کردند.  در بعضی کشورها افرادی که مرتکب جرمهای جنسی  وتجاوز به عنف می شدند برای تنبیه وکیفر اخته می شدند .توماس جفرسون در قانون ایالت ویرجینیا نوشت :مردانی که لواط یا تجاوز به عنف کنند تحت کیفر اخته شدن قرار بگیرند. امروز این روش در کشور چک نیز رایج است .بهضی از فرقه های مسیحیت برای دور بودن از تمایلات دون انسانی (جنسی ) ورهبانیت کامل به پیروان خود توصیه می کردند که اخته شوند.

در پزشکی درمان سرطان بیضه برداشتن انها است (ارکیکتومی) وهمچنین یکی از درمانهای سرطان پروستات  است .برداشتن بیضه (اخته کردن) در بعضی از موارد وسواس های جنسی و اختلالات دوجنسی توصیه می شود.

هورمون تستوسترون (هورمون جنسی مردان) از بیضه ترشح می شود وباعث بلوغ وایجاد صفات ثانویه در مردان می شود .این هورمون باعث افزایش تون صدا و افزایش حجم وقدرت عضلانی مردان و توقف رشد استخوانهای دراز  می شود .اگر کودکی قبل از بلوغ اخته شود فاقد علایم ثانویه جنسی و ضعف قدرت عضلانی و صدای نازک خواهد بود .نتایج بررسیهای پزشکی نشان داده است مردانی که اخته شدند  در طول زندگی خود خلف افسرده وارام خواهند داشت .

انچه درباره اغا محمدخان قاجار واضح است قبل از بلوغ اخته شده بود و لی با انکه تمایل جنسی نداشته ولی حرمسرا بزرگی داشت و شاید خلق ارام وکمی افسرده او باعث شده او بسیار کتاب بخواند و حتی در ستیزها کتاب خانه خویش را با خود می‌برد.او بسیار متعصب وخشک مذهی بود و بسیار سنگدل وبی رحم وسنگدل بود وشاید دلیل ان عقده های  وا خورده روانی وجنسی  هر روز او باشد

این مطلب براساس منابع مختلف گرداوری ومنتشر شده است لطفا در صورت انتشار این مقاله  منبع را ذکر فرمایید

فرض کنید شخصی جرمی انجام داده است مثلا :قتل یا دزدی و یا …همه متفق القول می گوییم که باید بر اساس قانون با مجرم برخورد شود .: قاتل قصاص شود و دزد زندانی شود و…

و اما مجرم بعد از برخورد قانونی حقی دارد.ایا خانواده مجرم حقوقی دارد.؟؟؟

من حقوق دان و اشنا به مسائل حقوقی نیستم و دررابطه با ان اظهار نظر نمی کنم.

فکر می کنید جامعه ومردم ما رفتارشان با مجرم وخانواده او پس از اجرای حکم قانونی چگونه است.؟؟ بسیاری از ما انها را طرد می کنیم .با خانواده انها طوری رفتار می کنیم که انگار انها هم مجرم هستند.و..و..شاید رفتار ما ناشی از یک تدبیر پیشگیرانه است ولی ایا انسانی است؟؟

آیا یک گناه یک مجرم ندارد؟؟؟؟ و ایا مجرم پس از تحمل  مجازات جرم حقوقی به عنوان انسان  ومسلمان ندارد؟؟ وایا دیگران بی گناه(خانواده ووابستگان) را به گناه مجرمی  کیفر داد؟؟

در برابر این سوالات پاسخ شاید در سیره رسول خدا باشد

امام علی علیه السلام در خطبه ۱۲۷ از پیامبر می گوید:

مى‏دانید ، که رسول اللّه ( صلى اللّه علیه و آله ) کسى را که مرتکب زناى محصنه شده بود ، سنگسار نمود . سپس ، بر او نماز کرد و میراثش را به کسانش داد .

قاتل را کشت و میراثش را به کسانش داد .

دست دزد را برید و زناکار غیر محصن را تازیانه زد ولى ، سهمى را که از غنایم نصیبشان مى‏شد به آنان پرداخت و رخصت داد که با زنان مسلمان ازدواج کنند .

رسول الله (صلى اللّه علیه و آله ) آنان را به سبب گناهى که مرتکب شده بودند ، مواخذه کرد و حدّ خدا را بر ایشان جارى ساخت ولى از سهمى ، که اسلام برایشان معین کرده بود منعشان ننمود و نامشان از میان مسلمانان نزدود .

رسول الله به ما می اموزد که انسانهادارای حقوق انسانی واولیه هستند حال می خواهد انسان ازاده ای باشد ویا اسیر دربند ومجرم تحت مجازات !

در این رابطه حتما بخوانید:

او هم بنده خدا بوده است

محمد ای نور چشمانم چه دروغها که درباره تو نمی گویند

چرا شخصیت پیامبر در جامعه ایرانی ناشناخته مانده است

۱:اهنگ ای ایران  (وطن پرستی در هنگام اشغال)

ترانه دقیقا در ۲۷ مهرماه سال ۱۳۲۳ در تالار دبستان نظامی تهران متولد شد . شعر این سرود توسط استاد حسین گل گلاب که استاد دانشگاه تهران بود سروده شد.

گل گلاب خود انگیزه سرودن «اى ایران» را مشاهده منظره اى در خیابان مى داند که رگ و پى او را تکان داده است. در سال ،۱۳۲۳ زمان اشغال ایران از سوى متفقین از خیابان هدایت در تهران عبور مى کرده که دیده یک سرباز آمریکائى مشغول کتک زدن یک بقال ایرانى است. -روایت دیگرى از زبان گل گلاب از مشاهده بدرفتارى سربازان آمریکائى با زنان و دختران در خیابان مى گوید- قضیه هرگونه که بوده، آرامش درونى گل گلاب را به هم ریخته و او دقایقى بعد در دفتر انجمن موسیقى ملى- در خیابان هدایت- به دیدار خالقى رفته و ماجرا را بازگفته و او را نیز متأثر ساخته است. نتیجه این تأثیر و تأثر این بوده که باید با سرود به جنگ دشمن رفت. دست کم با این کار مى توانسته اند مردم صبور سر به راه و خاموش را برانگیزانند. چنین نیز شده است. گل گلاب مى گوید این سرود از همان نخستین اجرا “در تقویت روحیه ایرانیان در آن دوران تأثرانگیز” بسیار کارگر افتاده است. یکی از ویژگیهای منحصر بفرد این سرود استفاده از لغات فارسی میباشد و در آن از هیچ لغت غیر فارسی و یا عربی استفاده نشده ! و با لحنی دلنشین و عامیانه پیغامی بزرگ را برای تمام اقشار چه کوچک و چه بزرگ میرساند.

آهنگ این سرود درآواز دشتی توسط روح الله خالقی خلق شد و با توجه به فضای حماسی و با بهره گیری از نغمه های بختیاری این سرود تنظیم گشت.در اجرای نخست این سرود با کر خوانده شد ولی در دهه بعدی توسط استاد غلامحسین بنان و نیز اسفندیار قره باغی به صورت تک خوانی نیز اجرا گردید.

دانلود

دانلود اهنگ ای ایران بنان- لینک غیر مستقیم

۲: اذربایجان بنان وخالقی (بازگشت به دامان مام میهن)

این ترانه حماسی پر شور حاصل طبع لطیف رهی معیری است که در عین سویه سیاسی، آثار قریحه شاعرانه رهی را نیز در بر دارد.

میدانیم که خطه آذربایجان در ۲۱ آذرماه سال ۱۳۲۴ به دست عمال روس(پیشه وری ) افتاد و قوام السلطنه در طی سفری به شوروی و دیدار با استالین  با دادن پیشنهاد امتیاز  نفت شمال به استالین در ازای خروج ارتش  سرخ توانست  توافق استالین را بدست اورد. قوام پس از بازگشت به ایران لایحه امتیاز نفت شمال  را در دولت تصویب کرد و به اطلاع سفیر شوروری رساند .

با ارائه لایحه به مجلس  ایران  ارتش سرخ از اذربایجان خارج شد و نیروهای دولتی ایران توانستند عمال روسیه (پیشه روی ) را سرکوب و اذربایجان ایران را ازاد کنند.  پس از ازادی ائربایجان  ملی های ایران به رهبری محمد مصدق و ایت الله کاشانی  با سیاست موازنه منفی این لایحه را رد کردند. این اهنگ در سالگرد ازادی ادربایجان توسط ارکستر ملی ایران با رهبری روح الله خالقی و با صدای بنان اجرا شد

دانلود اهنگ ادربایجان

دانلود اهنگ اذربایجان بنان-لینک غیرمستقیم

۳: الله الله ایران ایران رگبار مسلسلها ( صدای انقلاب الهی مردم ایران)

زمستان ۵۷ . در زیرزمین استودیو صبا، جایی که چند جوان برای خلق اثری انقلابی دور هم جمع شده‌اند. رضا رویگری خواننده  و فریدون خشنود اهنگساز اثر بود.

شعر این سرود را حسین سرافراز گفته است، این اهنک در روزهای حکومت نطامی وبا تاثیر  از الله اکبرهای مردم ساخته شد .اهنگ در استودیو صبا به طور مخفیانه و با طبل و سنج وزنجیر وپیانو ساخته شد.

داناود اهنگ ایران ایران  رگبار مسلسلها

دانلود اهنگ الله الله -لینک غیر مستقیم

۴: اهنگ ممد نبودی ببینی (ازادی خرمشهر )

اهنگ ادای دینی است به شهید محمد علی جهان آرا(۱۳۶۰-۱۳۳۳) فرمانده اسطوره ای سپاه خرمشهر در روزهای پر التهاب سقوط این شهر به دست متجاوزان عراقی. پایداری ۴۲ روزه وی و ۴۰۰ تن از همرزمانش با امکانات بسیار بدوی در مقابل ارتش مسلح و مجهز عراق، از برگ های زرین مقاومت ایرانیان در طول تاریخ است. محمد علی جهان آرا پس از سقوط خرمشهر به سپاه اهواز منتقل شد و در عملیات شکستن محاصره آبادان نقش فعالی داشت. وی هشت ماه پیش از آزادی غرور آفرین زادگاهش، روز ۷ مهر ۱۳۶۰ در سانحه هواپیمای C130 اهواز – تهران به دیار باقی شتافت.

اصل ملودی ممد نبودی متعلق به یک نوحه بوشهری است که در کارکرد جدید، کلام آن بدین صورت خوانده می شود:

ممد نبودی ببینی        شهر آزاد گشته

خون یارانت                پر ثمر گشته

خون یارانت ممد          آه و وا ویلا

بوشهری ها و علاقه مندان موسیقی بوشهر این نوحه معروف را بارها با صدای زنده یاد جهانبخش کردی زاده (بخشو) شنیده اند. اما تبدیل آن به نوحه ممد نبودی، کار غلام کویتی پور بود که چندی پس از آزادی خرمشهر در سوم خرداد ۱۳۶۱ این آهنگ را در هنگام دیدار میرحسین موسوی از مسجد جامع خرمشهر را با کلام دیگری بازخوانی کرد و به سرعت در قلب مردم  جا گرفت.

دانلود ممد نبودی ببینی

دانلود لینک دوم

۵: وطنم وطنم یا ایران جوان ( اولین سرود ملی ایران)

نخستین سرود ملی ایران در اصل موسیقی بدون کلامی بود که برای پیانو نوشته شد. این سرود را بیش از یک قرن پیش ژان باتیست لومر، نظامی موسیقی‌دان فرانسوی ساخت. او در دوران ناصرالدین‌شاه برای تدریس موسیقی به دانشجویان دارالفنون به ایران آمده بود و همزمان با مظفرالدین شاه در تهران درگذشت.

سال‌های آخر حکومت مظفرالدین شاه و دو شاه دیگر سلسله قاجار، سال‌های ناآرامی‌های گسترده و درگیری با مشروطه‌خواهان بوده است؛ پسرش، محمد علی شاه، آنقدر مشغول به توپ بستن مجلس شورای ملی بود که فرصتی برای شنیدن سرود ملی نداشت؛ شاه آخر قاجار، احمدشاه هم جوان و خام بود و از پس شرایط ملتهب آن روزگار برنمی‌آمد. در این اوضاع سرود ملی که مناسبتی برای نواختنش پیش نمی‌آمد فراموش شد. ظاهرا لومر این اثر را چند بار با ارکستر نظامی نیز اجرا کرده، اما نواختن آن در مراسم رسمی، جز همان یک بار در پاریس، دیگر تکرار نشد.

احیای نخستین سرود ملی ایران و ارائه‌ی اجرای جدیدی از آن، یکی از این تلاش‌ها به شمار می‌رود. این کار توسط ارکستر ملل ایران به عنوان بخشی از نخستین کنسرت این گروه در مهرماه سال ۱۳۸۴ در تالار وحدت اجرا شد. سرپرستی و رهبری این ارکستر را پیمان سلطانی بر عهده دارد.پیزن ترقی شعر اهنگ راویرایش کرد ونام اهنگ را “ایران جوان ” نامید .

دو روز پیش از برگزاری انتخابات، بیستم خرداد ۸۸، رهبر ارکستر ملل با انتشار نامه‌ای، این سرود را رسما به میرحسین موسوی تقدیم کرد.

دانلود اهنگ  وطنم ” ایران جوان “

دانلود اهنگ وطنم وطنم

این مطلب با بررسی منابع مختلف تهیه  شده است ودارای بازنشر اختصاصی سایت دکترمداد است